一直以来，茶像身居与深山幽谷之中，秉性高洁，不沾染俗气。在中国茶文化漫长的历史发展之中，古人更是认为，茶是寄托人类高洁、清雅情怀的好东西，既能清心，还能陶情，而佛教给人的感觉不也是如此?佛教讲究的是除净心灵内的凡尘，了脱生死的超然境界。可以说，中国茶道和佛教有着异曲同工之妙。接下来，我们来看看中国茶道和佛教之间的联系。
一为苦
所谓的苦，位居佛教四谛之首，而茶的本性也是苦。因此，可以帮助修那些习佛法的人，令其在品茗之时能够吟味人生。此外，略带苦涩的茶还有提神的功能，这也是茶能够直接进入佛道的最直接原因。在茶事之中，中国茶道和佛教也找到许许多多的思想以及内涵的共通之处。
佛家所认为的茶之二德，即疲劳时能助人提神，满腹时能助消化，“不发”时能抑制性欲。因此，饮茶非常符合佛教的生活方式以及道德观念，使得茶叶成为了佛教之中的神物。
二为静
所谓的静，是达到澄怀观道的必由之路。茶之所以能够成为禅者最好的朋友，其实和其功效有着非常大的关系，即提神益思。中国茶道和佛教一样，在文化性格上都是同一个色调，即清雅、和谐，所谓的“为饮涤尘烦”也不过如此。
三为凡
佛的本质，是从微不足道的日常琐碎，以及平凡的生活之中，去感悟宇宙的奥秘、人生的哲理。茶乃是一种普通的植物，平民百姓都可以种植、品饮，从中获得不同层面的感受，以茶入佛是最适合的。许多非常重要的法事活动之中，在鸣鼓集众之后，寺院住持都必须供茶，并且顶礼膜拜，如此浓重的宗教氛围也是最容易被凡人俗子所接受的。
四为放
虚云法师曾说说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”而对于品茶来说，也是如此，同样需要“放”。就像是一个无事人一样，将私心和杂念全部都放下，如此才能进入“正、消、和、雅”的境界之中。从而令人心之中的杂念被清除，使得身心安然。